Фролов день 31 августа: почему на исходе лета чествовали лошадей и гадали по корням полыни

TOMIN.BY

Православная церковь 31 августа вспоминает раннехристианских мучеников Флора и Лавра, пострадавших за веру во II веке на территории Иллирика. В народном календаре восточных славян эта дата закрепилась как «Лошадиный праздник», или Фролов день. Дата подводила черту под летним циклом тяжелых полевых работ: крестьяне давали животным полноценный отдых, кропили их святой водой и начинали первые посиделки в избах.

Покровители домашнего скота: откуда пошла традиция

Святые братья Флор и Лавр были искусными камнетесами. По преданию, во время возведения языческого храма они обратили в христианство сына местного жреца и исцелили юношу от глазной болезни, после чего сам жрец и жители города приняли веру во Христа. За отказ принести жертвы идолам братьев подвергли жестоким пыткам и бросили в глубокий колодец, засыпав землей.

На славянских землях почитание святых приобрело выраженный покровительственный характер по отношению к лошадям. Согласно преданию, в момент обретения мощей мучеников в окрестностях прекратился массовый падеж скота. С тех пор на иконах святых Флора и Лавра традиционно изображали рядом со скакунами, а день их памяти превратился в официальный день заботы о главных помощниках в хозяйстве.

Обряды, купание в реке и выпечка «копытец»

В этот день лошадей категорически запрещалось привлекать к какой-либо работе: на них не пахали, не возили грузы, не устраивали скачек и не седлали. Запрет соблюдался строго — нарушение считалось прямым путем к болезням скота в зимний период.

Крестьяне ухаживали за животными с особым вниманием:

• мыли и чистили шерсть в проточной воде ближайших рек и озер;

• вплетали в гривы яркие ленты и лоскуты ткани;

• кормили отборным овсом и свежим сеном с добавлением соли;

• выпекали специальное обрядовое печенье в форме подковы или конского копыта («копытца»), часть которого скармливали лошадям, а часть оставляли домочадцам;

• приводили скот к храмам, где священники совершали молебны и окропляли животных святой водой.

Завершение полевой страды и женские засидки

К 31 августа в деревнях старались полностью завершить посев озимой ржи. Говорили: «Коли до Фрола не отсеешься — родятся одни только фролы (сорняки)». Завершение сева отмечали совместными гуляниями и угощением соседей свежесваренным пивом и пирогами с начинкой из нового урожая.

С наступлением сумерек женщины и девушки собирались в одной избе на так называемые «засидки» — начиналась пора осеннего рукоделия при лучине и свечах. Во время посиделок занимались прядением льна, шитьем и вели неспешные беседы, обсуждая виды на предстоящую ярмарочную торговлю.

Приметы погоды и полынный корень

С Фролова дня начинались регулярные утренние заморозки. Хозяева выходили на поле и с корнем выдергивали куст полыни: если корень оказывался толстым и сочным, ожидали богатый урожай на следующий год и снежную, мягкую зиму.

Низко плывущие прозрачные облака 31 августа предвещали затяжное ненастье в первой декаде сентября. Если воздух над лесом становился непривычно прозрачным, ждали скорого дождя, а разросшаяся и плотная листва на березах сулила поздний приход устойчивых морозов.