10 сентября в народном календаре называют днём Анны и Саввы Скирдников. Название связано со скирдами — большими кладями из снопов, которые устраивали для хранения хлеба под открытым небом.
В этот день Православная церковь чтит память праведной Анны Пророчицы, преподобного Саввы Крыпецкого и преподобного Моисея Мурина. А в крестьянском быту дата напоминала о главном деле ранней осени: надо было уберечь собранный хлеб от дождей и холодов.

В разных местах сроки жатвы отличались: они зависели от погоды, почвы и выращиваемых культур. Но во многих селениях к 10 сентября старались завершить уборку или хотя бы вывезти с полей последние снопы.
Сжатый хлеб складывали в скирды. Их делали так, чтобы дождевая вода стекала по наружному слою соломы и не мочила снопы внутри. От того, насколько удачно была устроена скирда, зависела сохранность урожая.
Недаром говорили: «Красно поле снопами, а гумно — скирдами». После полевых работ снопы могли сушить и готовить к дальнейшей обработке; в некоторых хозяйствах для этого использовали овины.
Когда хлеб был убран и находился в безопасном месте, его начинали «славить» — благодарить за урожай. В народных представлениях хвалиться достатком прежде времени считалось плохой приметой: пока зерно не в амбаре и не под крышей, оно ещё может пострадать от дождя, мышей или огня.
После завершения самых важных работ могли устроить застолье, испечь пироги, позвать в гости родных и соседей. В некоторых описаниях этого дня упоминаются ярмарки и гулянья в честь собранного урожая.
Отдельно вспоминали преподобного Моисея Мурина. В православной традиции к нему нередко обращаются с молитвой о помощи в борьбе с пьянством и другими пагубными привычками.
Народный календарь сохранил несколько поверий, связанных с этой датой. Их стоит воспринимать именно как часть старинных представлений, а не как обязательные правила.
По поверью, на Анну и Савву не советовали свататься или знакомить жениха с родителями невесты: считалось, что такой союз может оказаться несчастливым.
В некоторых пересказах советовали не отправляться одному в незнакомый лес, чтобы не заблудиться.
Зато день считали удачным для торговли и хозяйственных договорённостей: торговцы могли положить среди товара несколько колосков — на хороший спрос.
Наблюдая за природой, крестьяне пытались понять, какой будет осень и когда ждать первых холодов.
Гроза 10 сентября — к тёплой осени.
Тёплый и солнечный день — к отсутствию скорых заморозков.
Красный закат — к ненастью.
Пожелтевшие берёзы — к урожаю опят.
Анна и Савва Скирдники были не столько «праздником запретов», сколько важной вехой сельского года. Хлеб старались убрать и сохранить, хозяйство готовили к осени, а завершение тяжёлой страды отмечали скромной общей трапезой.