21 сентября в народном календаре называют Осенинами, Оспожинками или Малой Пречистой. Дата соединяет церковный праздник Рождества Пресвятой Богородицы и старинные земледельческие обычаи, связанные с завершением главных полевых работ. Для сельского уклада это была граница сезона: хлеб уже убран, запасы сделаны, а заботы постепенно смещаются с поля в дом, сад, огород и хозяйственные постройки.

Православная Церковь 21 сентября празднует Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это двунадесятый праздник — один из двенадцати главных после Пасхи. В церковной традиции он посвящён рождению Девы Марии у праведных Иоакима и Анны. Белорусская Православная Церковь называет этот день первым двунадесятым праздником церковного года.
Название «Малая Пречистая» возникло в народной речи не случайно. «Большой Пречистой» называли Успение Богородицы, которое приходится на 28 августа по современному календарю; сентябрьскую дату отличали словом «малая». В старом стиле праздник отмечали 8 сентября, что объясняет двойную запись даты в старинных календарях: 8 (21) сентября.
Осенины — не единый церковный праздник, а пласт народной традиции. В нём сохранилась память о времени, когда ритм деревенской жизни определяли жатва, погода и готовность запасов к зиме. Центральный смысл дня — благодарность за собранное и встреча осени.
Оспожинки могли праздновать несколько дней, а иногда и всю неделю. В деревнях устраивали общие угощения, пели, ходили в гости. Чем удачнее оказывался урожай, тем щедрее был стол. Хлеб нового урожая становился главным знаком достатка: из него пекли караваи и пироги, им угощали родных и соседей.
С Осенинами связывают обычай встречать осень у воды. Женщины приходили к реке или озеру с хлебом; часть каравая делили между собравшимися, а часть несли домой домашнему скоту. В этнографическом пересказе этот обряд выражал надежду на здоровье семьи и благополучие хозяйства в новом годовом цикле.
Малая Пречистая была и семейной датой. По обычаю родственники навещали новобрачных: смотрели, как устроен быт, чем живёт молодая семья. Хозяйка угощала гостей, а хозяин показывал запасы, инвентарь и хозяйство. Такой визит был не проверкой в современном смысле, а способом поддержать молодых, передать опыт и укрепить родственные связи.
В народном календаре 21 сентября также называли Луковым или Пасиковым днём. В это время продолжали убирать лук, а пчеловоды готовили пасеки к зимовке. Для Беларуси с её короткой осенью эти работы особенно понятны: затягивать с сушкой урожая, утеплением ульев и наведением порядка в хозяйстве было рискованно.
С датой связано немало погодных примет: по инею, утреннему туману, закату, поведению птиц пытались судить о будущих холодах и дождях. Например, ранний иней традиционно считали знаком приближения холодов, а стелющийся по земле дым — предвестником морозных ночей.
Сегодня Осенины можно воспринимать без мистики: сходить на праздничную службу, собраться за семейным столом, испечь пирог из сезонных яблок или тыквы, поблагодарить тех, кто вырастил и сохранил урожай. В этой дате по-прежнему читается понятный смысл — осень вступила в свои права, а дом и хозяйство переходят к зимнему ритму.