Одиннадцатого октября (по новому стилю) православная церковь чтит память преподобного Харитона Исповедника — христианского святого, жившего в III–IV веках в Иконии. В народном месяцеслове эта дата закрепилась под названиями Харитонов день или Харитон-исповедник. В крестьянской традиции восточных славян, включая белорусские земли, день имел репутацию одного из самых неблагонадежных и опасных в году: считалось, что именно в эти сутки активизируются темные силы, способные навести порчу или сглаз на любого, кто нарушит установленные правила.

Преподобный Харитон претерпел жестокие пытки за христианскую веру во время гонений римских императоров Галерия и Аврелиана. Мужественно перенеся истязания в темнице, он остался жив и вышел на свободу после прекращения преследований.
Направившись в паломничество в Иерусалим, праведник попал в плен к разбойникам. Предание гласит, что грабители заперли его в пещере, однако вскоре сами погибли, отравившись кувшином с вином, в который заползла ядовитая змея. Чудесным образом освободившись, Харитон раздал найденные сокровища беднякам, а пещеру превратил в молитвенную обитель. Позже его трудами были основаны три знаменитых лавры в Иудейской пустыне: Фаранская, Иерихонская и Суккийская (Старая лавра).
В народном сознании день памяти святого парадоксальным образом соединился с древними суеверными страхами перед кануном глубокой осени. Возникла поговорка: «Харитон — в избе урон». Считалось, что 11 октября колдуны и завистники обретают особую силу, поэтому без острой необходимости люди старались не покидать пределы собственного подворья.
Основные негласные правила дня соблюдались неукоснительно:
Оставаться дома. Выходить на улицу после захода солнца, а тем более отправляться в дальнюю дорогу, запрещалось из опасения привлечь беду.
Остерегаться сглаза. Двери запирали надежно, избегали гостей и не заводили разговоров с чужими людьми на перекрестках.
Не выметать сор из избы. Женщины откладывали генеральную уборку: выброшенный за порог мусор, по поверьям, мог унести достаток или стать материалом для наговора недоброжелателей.
Беречь свадьбы. Если на этот период выпадала свадебная пора, жених и невеста перед венчанием старались задобрить местную знахарку или вовсе переносили сговор на Покров (14 октября).
Женщины в Харитонов день посвящали время домашней пряже, выпечке караваев и подготовке теплой одежды к зиме, не выходя за ворота.
Существовал и строгий гастрономический запрет: 11 октября категорически воспрещалось есть ягоды — калину, рябину, ежевику. Верили, что нечисть оскверняет несобранные плоды ветром и ледяным дыханием, поэтому съевший их человек рискует тяжело заболеть.
К этому дню крестьяне завершали основные полевые работы и внимательно наблюдали за поведением природы, прогнозируя характер наступающей зимы:
Если дуб и береза к 11 октября сбросили не все листья — зима окажется суровой и снежной.
Ветер дует с севера или востока — жди трескучих морозов, а западный или южный ветер сулил мягкую слякоть.
Низко плывущие тяжелые серые облака предвещали скорое наступление устойчивых холодов.
Если птицы летят низко над землей — приближается скорый снегопад, летят высоко — теплая осень задержится еще на неделю.
Харитонов день служил своеобразным психологическим рубежом, отделяющим сытую, хлопотную раннюю осень от предзимья. Тревожные поверья этого дня отражали естественную тревогу человека перед надвигающимися холодами, сокращением светового дня и необходимостью перейти к закрытому зимнему укладу жизни в ожидании праздника Покрова Пресвятой Богородицы.