Покров Пресвятой Богородицы: история, традиции и народные приметы 14 октября

TOMIN.BY

Православные верующие 14 октября отмечают великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который имеет непереходящую дату в календаре. Это событие с многовековой историей объединяет церковную традицию, богатое славянское наследие и семейные обычаи, а в современной Беларуси эта осенняя дата знаменательна вдвойне — она совпадает с Днем матери.

В основу праздника легли события далекого 910 года, развернувшиеся в Константинополе. В те неспокойные времена город осаждали враги, и напуганные жители непрестанно молились о спасении во Влахернском храме, где бережно хранилась величайшая христианская святыня — риза Божией Матери.

Во время продолжительного всенощного бдения переполненная церковь стала свидетелем непостижимого чуда. Святой Андрей Юродивый и его благочестивый спутник Епифаний подняли глаза к небу и увидели идущую по воздуху Пречистую Деву. Она шествовала в ослепительном небесном сиянии, окруженная сонмом ангелов и святых, среди которых стояли святой пророк Иоанн Креститель и апостол Иоанн Богослов.

Богородица преклонила колени и долго со слезами молилась о защите людей, а затем подошла к алтарю, продолжая горячо просить Господа о милости к народу. Завершив молитву, Она сняла с головы омофор — сияющее покрывало — и плавно распростерла его над всеми собравшимися, тем самым ограждая их от напастей.

Пока Царица Небесная находилась в храме, покрывало озаряло все вокруг неземным светом, подобным молнии. Когда видение исчезло, омофор стал незрим, но в церкви осталась нерушимая благодать. Удивительно, но сам Андрей Юродивый по происхождению был славянином, когда-то попавшим в плен и проданным в рабство жителю Константинополя Феогносту. Несмотря на то что чудо произошло в Византии, греческая церковь этот день со временем в свой литургический календарь не включила, и главное почитание праздника сформировалось именно на восточнославянских землях.

В церковной иерархии Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии формально не входит в число двунадесятых, однако он наделен исключительным статусом великого праздника. Служба совершается с особым благоговением, а само торжество сопровождается чтением акафиста Покрову Богоматери. Память о византийском чуде тщательно берегли: паломники XIV века упоминали, что во Влахернском храме хранилась икона с изображением молящейся Богородицы ровно в том виде, в каком Ее созерцал святой Андрей.

На снимке: Святое поле у д. Загорье (Барановичский район). Около 30 лет назад здесь при строительстве  трассы Брест-Москва была найдена икона – Загорье-Столовичский образ Покрова Пресвятой Богородицы, пролежавший в земле много лет. Трассу перенесли в сторону, а икона была канонизирована в 2000 году. Фото Татьяны Гринкевич.

Храмы заступничества на Руси

Широкое церковное празднование Покрова началось в середине XII века благодаря стараниям святого князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Древний русский Пролог сохранил трепетную княжескую запись: узнав о великом видении Андрея Юродивого, князь искренне удивился, почему столь милосердное явление заступничества Богоматери не имеет собственного торжества, и повелел учредить особый всенародный праздник.

Уже в 1165 году по воле князя на берегу реки Нерли вырос знаменитый храм Покрова на Нерли — непревзойденный шедевр древнерусского зодчества, поражающий безупречной гармонией форм. Традиция быстро укоренилась на просторах Руси: в том же XII веке в Новгороде основали Зверинский Покровский монастырь, а спустя столетия царь Иоанн Грозный воздвиг у Спасских ворот в Москве величественный Покровский собор на Рву, который во всем мире знают как храм Василия Блаженного.

Поворот на зиму: быт, вячоркі и яблоневые ветки

В народном календаре Покров знаменовал окончательный поворот года: крестьянская община подводила итоги осенней страды и переходила на зимний ритм жизни. Полевые заботы оставались позади, домашний скот окончательно запирали в хлевах и переводили на стойловое содержание, а мужчины завершали заготовку дров.

С Покрова начинали регулярно топить в хатах. Хозяйки бережно хранили к этому утру срезанные летом сухие ветви яблони: их первыми отправляли в печь, веря, что яблоневый жар обеспечит дому тепло и уют на всю долгую стужу.

Женщины перемещались в избы и садились за прялки да ткацкие станки. В белорусских деревнях наступала пора знаменитых посиделок — вячорак и супрадак. Девушки и молодые женщины собирались в одной хате рукодельничать, петь песни и общаться, и такие общие встречи за работой не прекращались вплоть до наступления весны и Пасхи.

Свадебная пора и молитвы о суженом

Связь омофора Богородицы со свадебным головным убором сделала Покров главным праздником молодоженов. Осень испокон веков считалась порой сватовства: урожай был собран, погреба полны припасов, а значит, наставало самое подходящее время играть свадьбы.

Покрывало, которым Богоматерь защитила верующих, символически ассоциировалось с фатой и женским набожным чепцом. В давние времена обряд набрасывания ткани на голову невесты означал ее новый семейный статус и безоговорочную защиту со стороны супруга и Небесных сил.

Девушки на выданье с нетерпением ждали праздничного утра. Они спешили первыми прийти в храм, чтобы поставить свечу перед иконой Божией Матери и искренне попросить о хорошем женихе. Считалось, что та, кто успеет помолиться раньше других, быстрее всех выйдет замуж. День старались провести максимально шумно, радостно и беззаботно: в народе говорили, что веселый Покров непременно приведет в дом милого дружка.

В канун торжества девушки собирались вместе, чтобы погадать на будущее замужество, а украинские невесты читали старинные трогательные молитвы к святой Покровоньке с просьбой накрыть голову не простой лентой или цветком, а честной наметкой жены. Если же к середине октября на землю ложился первый снег, его воспринимали как доброе благословение небес: белое покрывало из снежных хлопьев сулило молодым семьям крепкий союз и счастливую совместную жизнь.

Чего нельзя делать 14 октября

Духовная глубина праздника требовала уважения и чистоты помыслов, поэтому в этот день существовали строгие ограничения.

Верующие на Покров откладывали любой тяжелый физический труд и отменяли генеральные уборки в жилище. Под строгий запрет подпадали рукоделие, шитье и вязание — руки должны были отдыхать от повседневной рутины.

Не разрешалось устраивать шумные, разгульные застолья и злоупотреблять крепкими спиртными напитками, ведь радость торжества должна оставаться светлой и благоговейной. При этом нельзя было поддаваться унынию, печали или тоске: плохое настроение считалось проявлением неблагодарности Небесам за подаренную защиту.

Категорически возбранялось сквернословить, завидовать чужим успехам, вступать в перепалки или провоцировать семейные скандалы. Обидеть близкого человека в такой день считалось тяжким грехом, равно как и отказать в помощи тем, кто обратился с искренней просьбой.

Особое правило касалось денег: на Покров строго-настрого не брали в долг и не ссужали собственные средства. Сельчане верили, что вместе с отданными монетами можно вынести из дома семейное благополучие, а принимая чужие деньги, легко притянуть к себе чужие невзгоды и неразрешимые хлопоты.

Народные приметы и прогноз на полгода вперед

Для крестьян Покров служил важнейшим ориентиром погоды на предстоящие полгода. По многолетним наблюдениям предки судили о том, какой окажется зима и чего ждать будущей весной.

Если 14 октября дул холодный восточный ветер, люди готовились к суровым и затяжным морозам. Быстрая смена направления ветра в течение дня предвещала капризную, переменчивую зиму с частыми оттепелями и внезапными вьюгами.

Особое внимание обращали на деревья в садах и лесах: если листва успевала полностью осыпаться до праздника, ждали мягкую и снежную зиму, а если березы и дубы оставались зелеными, следовало готовиться к лютым холодам.

Ранний отлет журавлиных клиньев сулил быстрое и жесткое наступление морозов. Выпавший именно на Покров снег подтверждал, что настоящая зима наступит очень рано. Сухой же и ясный день говорил о том, что настоящие холода затянутся, но будут крепкими при небольшом снежном покрове.

Если в праздничный день шел дождь, это радовало пасечников — примета обещала богатый сбор меда в следующем сезоне. И хотя морозное дыхание зимы уже стояло у самого порога, деревенские жители не теряли надежды: практически всегда после праздника природа дарила еще несколько долгожданных теплых дней запоздалого бабьего лета.